万历壬子年创谱序

      毕氏通族有十大分，始祖觉明公之孙支所从也，觉明公以上，迹熄无征故以此为始祖。而世系以衍其传，查觉明公祖籍麻城，遭徐受辉乱，适德安孝邑，寄居白云乡（即今孝昌县小悟乡青石村青石板一带）。妣苏氏生五子：文斌、文真、文贵、文郁、文生，继妣周氏生二子：受二、受七。长子文斌妣魏氏生二子：子诚、子荣析作一、二分，次子文真妣谢氏生三子：子先、子玄、政六析作三、四、五分，三子文贵娶陈氏生二子：子通、子敬共析六分（因析分时子敬尚在母腹），四子文郁娶屈氏生子一政五析作七分，五子文生娶某氏生子忠析作十分，，六子受二娶徐氏生子清析作八分，七子受七娶张氏生政四，析作九分，此十大分所由来也。祖氏原系毕姓，至五世福寿公因伯考钲公官江洲，民颂清政，有毕浏水之称，遂以浏为氏，去水从刘，始更刘姓焉。祖居四里冲（即今孝昌县周巷镇燎原村），大开基业，创置粮田百石四斗，各分十石四升。后田畲日旷，基窄人稠，子诚祖徙居青石板延及牛踪山等处；子荣祖徙居后屋湾（即今老屋冲）、范家冲、谢家冲、小河溪延及   水两岸！贵祖居四里冲、上屋凼、关王店，郁祖居太子墩（即今周巷李集刘家冲）；子先、子玄、政六等祖延及磨刀山、石壁山、冷水港、骆家店西边田（今松林岗夏家田），烂柴港官捕桥，三羊头、姑嫂桥至各府州县。居住虽不同，皆觉明公之流衍也。
      第源深流远，居地星分，或相遇而不相识，或相识而不知名分宗派，及今不详细稽查，则愈远愈淆，支杂派乱，后将视同宗若路人矣。嗣于七代西泉祖分受子诚祖所建大屋中得其荐母遗籍，方知觉明公以督粮失利，殉节黄河。祖母苏氏葬于青石板东面，乙山辛向，有墓碑。十世孙元化继父志，发秘笈之藏书，咨同族之耆老，旁搜博采，极百馀日，殚尽瘁虑之劳，始得概焉。盖上自觉明始祖，下至光启等孙十二代一脉流传，未留 缺点，迄今膏腴千顷，丁口千馀。宗孔孟者，著青衿传家礼乐，业萧曹者，束冠带就职班联。皆由本固根深而后枝繁叶茂。他日发荣滋长，光大宗祊将有待也，厚望又何穷哉？但中间多有叔侄祖孙同名共号，罔知忌讳而莫判尊卑者只缘宗派未清，名分未正，其流弊遂不可言耳。余因编立《千字文》号为记，以觉明公入（天）字号，文斌等祖入（地）字号，以下依（玄）、（黄）等号照代编次，任其派异名殊，其分自有定也。然以世系一脉论之，又以觉明祖一人提头为始，后之分派发脉方见一本相传之意。但族有十分，人有万亿，瓜瓞锦绵，不免甲混于乙内，彼淆于此中。观者检名分子孙未甚分晓。今列三代于前布十分于后，总以字号列尊卑，定名分则一目了然矣。噫！是谱之修，虽未及名家居稽之美备，然自今以始，缉而编之，使分之尊卑，序之昭穆，亲之隆杀，姓之变更，先后昭然，一丝不乱，庶以不忘毕先刘之本，亦不昧以刘易毕之由，传之将来，虽派别支分，千百世可考也，宁不为后裔之藁矢乎。予初萌创谱之念，谋诸宗叔君吉调卿及弟终乾等俱表同情，因之一意求成，不遗余力，稿成待梓，大略如斯。若失填实其遗，润色其陋，尚有俟于嗣起者。