毕刘三分始祖子先墓
来源:毕刘氏
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刘金鑫 • 2016-10-10
毕刘三分始祖子先，系文真公后，住四里冲，不详其字号。
毕刘氏族有十大分，始祖觉明公之孙支所从也，觉明公以上，迹熄无征故以此为始祖。而世系以衍其传，查觉明公祖籍麻城，遭徐受辉乱，适德安孝邑，寄居白云乡（即今孝昌县小悟乡青石村青石板一带）。妣苏氏生五子：文斌、文真、文贵、文郁、文生，继妣周氏生二子：受二、受七。长子文斌妣魏氏生二子：子诚、子荣析作一、二分，次子文真妣谢氏生三子：子选、子玄、政六析作三、四、五分，三子文贵娶陈氏生二子：子通、子敬共析六分（因析分时子敬尚在母腹），四子文郁娶屈氏生一子析作七分，五子文生娶某氏生子忠析作十分，六子受二娶徐氏生子清析作八分，七子受七娶张氏生政四，析作九分，此十大分所由来也。
子先幼时即嗜学，常孜孜以求，沉浸于书中，不知时逝，不觉困倦，未有曾懈怠。古人云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空之其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
故時人多子先：“此国之大器也！”子先果如其语，庚子年间，子先适乡试，中举人。是时众人皆欢喜，语其必成重器。既已为举人，子先仍未敢懈怠，偶有闲暇，便捧书读之。至绝妙之地，便喜摇头晃脑，自得其乐。洪熙初，或觉子先为人正直，又饱读诗书，为可用之才，便擢为宁乡县知县。自上任以来，为官清廉，未敢近百姓之分毫，时下乡民安乐。
子先卒年无所知，谥号无所求，只其墓碑可考。为念其德行，明毕刘之血脉，重修其碑，以供后人敬仰。望后世择其善者而从之，科学诗书须勤奋，修身养性，为国所用。
毕刘氏族有十大分，始祖觉明公之孙支所从也，觉明公以上，迹熄无征故以此为始祖。而世系以衍其传，查觉明公祖籍麻城，遭徐受辉乱，适德安孝邑，寄居白云乡（即今孝昌县小悟乡青石村青石板一带）。妣苏氏生五子：文斌、文真、文贵、文郁、文生，继妣周氏生二子：受二、受七。长子文斌妣魏氏生二子：子诚、子荣析作一、二分，次子文真妣谢氏生三子：子选、子玄、政六析作三、四、五分，三子文贵娶陈氏生二子：子通、子敬共析六分（因析分时子敬尚在母腹），四子文郁娶屈氏生一子析作七分，五子文生娶某氏生子忠析作十分，六子受二娶徐氏生子清析作八分，七子受七娶张氏生政四，析作九分，此十大分所由来也。
子先幼时即嗜学，常孜孜以求，沉浸于书中，不知时逝，不觉困倦，未有曾懈怠。古人云：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空之其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
故時人多子先：“此国之大器也！”子先果如其语，庚子年间，子先适乡试，中举人。是时众人皆欢喜，语其必成重器。既已为举人，子先仍未敢懈怠，偶有闲暇，便捧书读之。至绝妙之地，便喜摇头晃脑，自得其乐。洪熙初，或觉子先为人正直，又饱读诗书，为可用之才，便擢为宁乡县知县。自上任以来，为官清廉，未敢近百姓之分毫，时下乡民安乐。
子先卒年无所知，谥号无所求，只其墓碑可考。为念其德行，明毕刘之血脉，重修其碑，以供后人敬仰。望后世择其善者而从之，科学诗书须勤奋，修身养性，为国所用。
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